Только в сказках тяжёлую работ...

Только в сказках тяжёлую работу быстро и легко можно выполнить с помощью волшебства, как например, в сказке «По щучьему велению», где вёдра с водой пошли с реки домой без помощи Емели. В жизни всё приходится делать самому. Вот и задумывались люди, как облегчить ежедневный домашний труд, такой, например, как доставка в дом воды — для питья, мытья, стирки и других хозяйственных нужд. Принести полные вёдра от колодца, с реки, родника — руки устают, спину ломит. Так появилась незаменимая в любом крестьянском хозяйстве вещь — коромысло, которое помогало нести на плечах, почти не уставая, и воду, и бельё на речку постирать, и ягоды из леса, и другие тяжёлые грузы. Но главное, конечно, воду. Именно за ней приходилось ходить по несколько раз в день. Дома и семьи в Поморье были большие, поэтому и воды требовалось немало, ведрами устанешь носить. Поэтому самой популярной емкостью для переноса воды были деревянные ушаты, в которые помещалось 50-60 литров за раз. Естественно, в одиночку человек с такой тяжестью не справится. В больших семьях, где было много рабочих рук, воду носили вдвоем. И всегда это были женские руки, вернее, плечи. Считалось, что мужчина, идущий с ведром за водой - это позор всему роду. Для ношения воды использовали коромысло-водонос - длинную палку, в середине которой цепью крепилась более короткая: ее вставляли в «уши» ушата, а концы коромысла люди клали себе на плечи. Кстати, одно из испытаний молодоженов в деревнях было связано как раз с переносом воды: молодых мужа и жену просили принести воду, и пока они шли, проказники-насмешники старались опрокинуть ушат, проверяя пару на терпение и слаженность совместных действий в таком нелегком деле. Не сразу деревянные приспособления для переноски тяжестей приобрели знакомую нам форму. Первые коромысла представляли собой прямую круглую палку с небольшими крючками на концах. Это, видимо, были самые древние и не очень удобные коромысла, хотя кое-где они встречаются и сегодня, но, как правило, это временная самодельная замена качественному, вырезанному профессиональным мастером. В доме вода хранилась в больших кадках или чанах, которые зимой стояли в избе, а летом в сенях. В такой чан помещалось до 30-40 ведер. Чан накрывали деревянной крышкой или лучинами, тонкими длинными щепками, положенными крест накрест. Делалось это не только для сохранения чистоты воды, но и в целях в целях защиты от нечисти. Верили, что в воду могут «попасть черти». В доме, помимо больших чанов, использовались кадки-трехноги - их ставили под рукомой и сливали туда использованную воду. У кадки могло и не быть ног, тогда ее устанавливали на костреце - деревянной подставке из двух перекрещенных досок. Кадки, ушаты, чаны делались мастером-бондарем. Бондарная посуда изготавливалась из отдельных дощечек, клёпок, которые скреплялись деревянными обручами. Если мастер делал такие клепки ниже уровня дна лохани, то получались ножки. Если выше верхнего края - те самые «уши», куда вдевалось коромысло. Ушли времена, когда ушаты и лохани использовались по своему прямому назначению. Те, что сохранились в деревенских домах, чаще используют в качестве ярких цветников. И получается хороший дизайн в этно-стиле! Источник: книга Е.Логвиненко «Умные вещи карельской деревни» изд. «Periodika» Петрозаводск #экспонатымузея

Пост опубликован: 24.05.2023 15:18:00
Количество просмотров: 1120

Вмузей
YouTube-канал
Одноклассники
ВКонтакте
АИС "ЕДИНОЕ ИНФОРМАЦИОННОЕ ПРОСТРАНСТВО В СФЕРЕ КУЛЬТУРЫ"